Mahari kulingana na sheria ya Musa na mahari leo kulingana na makanisa yako ya uamsho: hivi ndivyo Mungu wa Israeli anasema katika Kutoka 22: 16-17

"Ikiwa mtu hudanganya bikira ambaye hana betrothed, na analala naye, atalipa dowari yake na kumchukua mke. Ikiwa baba anakataa kumpa, atamlipa kwa thamani ya dowari ya wajane ". kaka, muktadha wa neno hili la Maandiko ni wazi: ni wakati mtu anadanganya bikira asiyeolewa, na analala naye, kwamba lazima amlipe dowari, ili amchukue mke. "Nasisitiza! " 

Malipo ya dowari yanakabiliwa na mambo mawili:

• 1. Msichana lazima awe mjomba si mchumba.
  
• 2. Mwanamume analala naye.

Je! Tunaona nini leo katika makanisa?

Wanawake wengi ambao wanataka kujaliwa, au ambao wamejaaliwa, sio bikira tena. Mara nyingi ni wanawake ambao wamepata watoto kutoka ndoa ya kwanza ambao hudai majaliwa yao.

Hebu tufanye mfano: mwanamke tayari amekuwa na watoto, kabla ya kuwa Manna Fraiche. Na kaka, ambaye pia alikuwa na watoto na mwanamke mwingine, kabla ya kuwa La Manna Fraîche, anataka kuoa mwanamke huyu ...

• Je, anapaswa kulipa dowari? 
  
• Ikiwa ndivyo, kwa msingi gani anapaswa kulipa dowry? 
  
• Na kwa msingi gani tunapaswa kulipa dowry ya msichana tayari déviergée na mtu mwingine? 

Kwa mujibu wa Neno la Kutoka la Kutoka 22.16, ni wakati mtu anadanganya bikira si betrothed, na kwamba mtu analala naye, kwamba mtu hulipa dowry yake. Kuna watu ambao wamechukua wajane kama wake zao, na ambao wamelipa dowari zao. Kwa msingi gani wa Biblia walilipa deni? 

Kuangalia kwa makini Neno la Kutoka la Andiko 22.16, tunatambua kwamba malipo ya dowja huja baada ya kesi ya uasherati. Ikiwa mtu anatakiwa kulipa dowari, kuchukua mke, bikira si mwanamke ambaye mtu amelala, ina maana kwamba wakati wa tendo, mmoja sio mume na mke. Hivyo ni kesi ya uasherati. Si kwa sababu hakuwa na kulipa deni ambalo alifanya uasherati; lakini kwa sababu amefanya kutokujali, lazima atoe dowari ili aweze kumchukua mwanamke, bikira asiyefanywa. Hapa Maandiko huongea tu kuhusu bikira asiye na fidia. 

Lakini unakubaliana nami kwamba mtu anaweza pia kumdanganya bikira anayehusika, na kulala naye. 

• Katika kesi hii, lazima mtu atalipa dowari, na alichukue mke?
  
• Je! Musa, nabii, kulipa deni kabla ya kumchukua Zippora kwa mkewe? 
• Sio. Kwa mujibu wa torati ya Musa, chini ya agano la kale, ikiwa mtu hudanganya mjane asiye na fikira na analala naye, hulipa dowry yake kumchukua awe mke. 
  
• Nini kuhusu muungano mpya? 
• Mitume na manabii wa Bwana hawajawahi kusema juu ya malipo ya dowari. 

Ulipaji wa mahari sio mafundisho maalum katika Kanisa la Mungu huko Israeli. Mimi, sifanyi fundisho fulani pia.

Mimi sizuii kulipa deni. Kwa sababu nataka kuwaheshimu wazazi ambao wanataka kulipa dowari ya binti zao.

Katika Kutoka 22.17, imeandikwa katika Maandiko: "Kama baba anakataa kumpa, atalipa kwa thamani ya dowari ya wajane. Unaona! Baba ya msichana ana haki ya kusema hapana kwa ndoa. Ikiwa hatakubaliana, ikiwa hawataki kumupa binti yake katika ndoa, mtu aliyelala naye, hulipa fedha thamani ya dhahabu ya wajane. Kama unaweza kuona, dowari hulipwa kwa fedha, kulingana na Neno hili la Maandiko. 

Dari ya wajane hulipwa kwa pesa. Dowry hii inalipwa wakati baba anakataa kumpa binti yake katika ndoa, baada ya kufanya ngono, wakati alikuwa mwanamwali na si mchumba. 

Ikiwa nitashikilia kabisa Neno la Kutoka 22.16:17 - XNUMX, naweza kusema kwamba kuna kesi mbili tu ambapo mtu anaweza kulipa mahari:

• Kesi ya kwanza: ni wakati mtu anadanganya msichana msichana si mchumba, na analala naye.
• Kesi ya pili: ni wakati baba wa msichana ambaye hakuwa na mwisho ambaye alilala naye anakataa kumupa ndoa. 

Ikiwa baba anakubali kumpa katika ndoa, dowari hulipwa. Ikiwa anakataa, tunalipa dowari ya wajane. Katika kesi ya kwanza, sisi kulipa dow baada ya kulala na bikira si fiancee. 

• Ni Neno. Je, tunapaswa kulipa deni kama tunavyolala na bikira si mchumba?
  
• Je, tunapaswa kulipa deni wakati hatukulala na bikira si mchumba?
  
• Je, tunapaswa kulipa dowari ya mwanamke ambaye tayari amejamiiana na mtu kabla ya ndoa? 
  
• Je, tunapaswa kulipa dowari ya mwanamke mjane tunataka kuoa? 
  
• Najua katika makanisa unaambiwa kulipa dowry. Hiyo ni nzuri. Lakini ni nini msingi wa kibiblia ambao kulipa dowari katika kesi zilizotajwa hapo juu? 
  
• Wewe, ambaye alilipa dowari ya mjane, kwa msingi gani ulifanya hivyo? 
  
• Wewe ulilipa deni la mwanamke aliyejua wanaume wengine, na nani aliye na watoto, kwa msingi gani ulifanya hivyo?

Kwa kumalizia:

Ndugu Marafiki, ikiwa mtu anataka kuolewa, kulipa dowari ya mwanamke anayetaka kuoa. Lakini asiambiwe kwamba ikiwa hatalipa deni, atakwenda kuzimu, au kuishi katika dhambi. Ikiwa mtu anaishi na mwanamke, kabla ya kukutana na Manne Fraiche, anapa dowry ya mke wake. Lakini asiambiwe kwamba anaishi katika dhambi, kwa sababu bado hajalipa deni. 

Sio dowari inayofanya ndoa ya Kikristo, bali ufunuo wa neno la Bwana. Katika 1 Wakorintho 7, Mtume Paulo anazungumzia ndoa. Na hii, chini ya agano jipya. Na hakuna mahali ambapo yeye alitaja dowry katika ndoa ya Kikristo. Kwa mujibu wa sheria ya Musa, dowari hulipwa kwa bikira wala si mchumba, na kama baba ya bikira huyu si mchungaji anakataa kumpa katika ndoa. Hata kama mtu alitaka kutumia sheria hii ya Musa katika Kanisa la Mungu wa Israeli, kungekuwa na shida nyingi zitatuliwe. 

Kwa sababu sheria hii inazungumza tu kuhusu bikira si mchungaji. Yeye hazungumzii bibi harusi, wala mwanamke déviergéewala wa mjane wala mwanamke ambaye tayari amewa na watoto. Huu ni Manna ya Baridi. Mungu akubariki! Usifanye mafundisho fulani, na usiwazuie watu kutoka kulipa.

Vivyo hivyo, hiyoHawa, mke wa Adamu wa kwanza, alikwenda kwa mumewe, pia, Hawa wa kiroho, Bibi arusi ataenda kwa Mke wa mbinguni katika mawingu. Yote hii, bila malipo hata kidogo ya mahari ... Hebu tuwe na ufahamu na tupate kubarikiwa!